文/王勤伯

在男女關(guān)系的問題上，蘇格拉底頭頂那盆水可以說明很多道理。舉例說，婚姻不是一個嚴肅的哲學(xué)問題。

不是所有問題就可以成為哲學(xué)問題。現(xiàn)代婚姻制度和基督教傳統(tǒng)密切相關(guān)，而宗教在婚姻、家庭等問題上的本質(zhì)是提供一種社會組織形式。結(jié)婚的人像是在上帝面前承諾了什么，實際上帝并不喜歡承諾，因為他從不對人承諾什么。

公眾號“騷客文藝”創(chuàng)始人易小荷女士在8月23日發(fā)表了一篇文章，《我為什么再也不想結(jié)婚了》。文中詳述了一個單身未婚的女人在中國所面臨的人際壓力。戀愛和婚姻原本是非常私人的問題，為什么在中國如此社交關(guān)系化呢？

在20世紀以期的中國，婚姻和愛情基本是徹底不相干的兩件事情，愛情總是罕見地發(fā)生在私奔的少男少女或者奸夫淫婦的故事里，或者，像中彩票一樣誕生在某對先配對做愛再戀愛的夫婦之間。婚姻在昔日的中國是純粹的買賣關(guān)系。

自由戀愛、一夫一妻制等西方傳過來的習(xí)俗為建立在買賣關(guān)系基礎(chǔ)上的中式婚姻提供了一些改進，但對于很多人來說，與其說是改進，不如說是包裝。待價而沽、買賣婚姻的實質(zhì)沒有發(fā)生任何變化。

中國人喜歡談?wù)搫e人的婚姻問題，尤其是為大齡未婚的單身男女操碎了心，因為談婚論嫁是做買賣，是在新時期搞活市場經(jīng)濟。

哲學(xué)家伯辣圖從來不關(guān)心是否哪位姑娘30未婚、40未嫁，也不關(guān)心誰是否結(jié)過婚離過婚。婚姻不是一個哲學(xué)問題。關(guān)于男女情愛的哲學(xué)問題是：那個理想的他（她）是否存在？

這個問題就像上帝是否存在一樣尖銳。結(jié)過婚的人，沒結(jié)婚的人，所有人都在發(fā)問，要么是明明白白地問，要么是在潛意識里輕輕自問。有的人很幸運，找到了那個接近于理想存在的異性；有的人很不幸，終其一生都在徒勞地尋找；還有一些人間于幸運和不幸之間，找到了但發(fā)現(xiàn)對方可望卻不可及。

這些都是存在所呈現(xiàn)的簡單又豐富的形式。

為了慶祝這個永恒的問題，今天我們“世界罩杯”欄目特意請來了哥倫比亞模特海米·加爾松。

伯辣圖說，親愛的海米，允許在校大學(xué)生結(jié)婚是一個重要的社會進步，這樣他們可以盡早享受到新婚之夜的歡愉，然后也盡早破除對婚姻的幻想。

今天是"伯辣圖"第475期，本欄目已連載超過400期，欣賞往期精彩圖文，最便捷的方式是在手機上下載體壇加App↓↓↓

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